ALFARO SANCHEZ BETSY AIMME

Modelo Inductivo

El método inductivo o inductivismo es aquel método científico que obtiene conclusiones generales a partir de premisas particulares. Se trata del método científico más usual, en el que pueden distinguirse cuatro pasos esenciales: la observación de los hechos para su registro; la clasificación y el estudio de estos hechos; la derivación inductiva que parte de los hechos y permite llegar a una generalización; y la contrastación.

El razonamiento inductivo puede ser completo (en este caso se acerca a un razonamiento deductivo debido a que sus conclusiones no brindan más datos que los aportados por las premisas) o incompleto (la conclusión trasciende a los datos aportados por la premisa; a medida que hay más datos, habrá una mayor probabilidad de verdad. La verdad de las premisas, de todos modos, no asegura que la conclusión sea verdadera).

üEs una estrategia directa, diseñada para ayudar a los alumnos a desarrollar el pensamiento crítico y el pensamiento de nivel superior a través de contenidos específicos acompañados de ejemplos

üSe presenta información que ilustra los temas para guiarlos en la búsqueda de patrones

üEstá basado en la idea de que los alumnos construyen su propia comprensión del mundo en lugar de aprenderlo como una forma previamente organizada

üEs efectivo para promover compromiso por parte del alumno y aumentar la motivación en una atmósfera de seguridad y apoyo para el aprendizaje

üProcesan la información de los ejemplos, a través del contraste, observación y comparación

RODRIGUEZ VALENZUELA VILMA

Educación para la libertad

Una buena educación para la libertad no puede basarse en estupendas definiciones. Ni en un repaso histórico por la historia de la filosofía, como tampoco encuentra su fundamento en repetir hasta la saciedad la importancia de los Derechos Humanos. Ni tan siquiera en la reflexión personal, en las experiencias de vida, por mucho que éstas ayuden a construir y conecten con la realidad. Debería abarcar una dimensión más alta y más profunda de la persona. Contando con la razón, superándola ampliamente. Sin dejar de lado la vida afectiva de las personas, sus sentimientos y emociones, ni marginando las circunstancias, tan poderosas en el día a día, con los hábitos de la voluntad, los dejes del carácter y los imprevistos y sorpresas de la existencia humana finita y limitada. Todo cuenta, todo debe sumar. La persona en su riqueza y conjunto. Supera con mucho, una asignatura, siempre más aséptica y menos “didáctica”.

Sin embargo, hay una pequeña propuesta, para una especie de taller en el que retomemos con tranquilidad la toma de decisiones como fundamento práctico de la libertad, y a partir de ahí construyamos el resto. Al margen de si es una buena definición o no, la libertad se comprueba en la capacidad para elegir lo mejor. Hasta ese momento, todo queda en el reino de las posibilidades, y como tal, en el de la imaginación más o menos desconsiderada e ideal, sin pisar tierra.

Anticipo un par de prespuestos, que quizá conviene tener en cuenta:

1. Toda persona desea ser libre. Y en su historia esto se manifiesta como pugna y lucha, a través de conflictos evidentes, de tensiones, de contrastes y contradicciones. Lo cual supone, para quien quiera ver, un doble proceso: de liberación y de adquisión de libertad, según grados.
2. Es una cuestión al mismo tiempo interior y exterior. Es decir, propiciada o dificultada en el juego que hay entre estos dos ámbitos. Y no pueden confundirse, porque sería un gran error.
3. A la realidad interior la podríamos denominar “mundo“. La libertad no es un “dejarse llevar” por lo que siento, intuyo o pienso. Tenemos numerosas muestras, a lo largo de un solo día, que dejarían reducida a añicos esta hipótesis. Es siempre más. Y demanda más de la persona, en tanto que también se comunica en relación al bien. En este mundo operan, con sus propios criterios y lógica, impedimentos o facilitadores, que me mueven e impulsan en una dirección o en la opuesta. De algún modo, este mundo está en disputa, pocas veces reconciliado, como si pudiésemos quedarnos tranquilos. Es necesario partir de esta realidad interna, para que nadie se lleve a engaños, ni tome decisiones a la ligera o de cualquier manera.
4. A la exterior, circunstancias o ambiente. Para ser libre, como se venía repitiendo con intensidad hace una década, es imprescindible saber nadar, correr o volar contracorriente. El verbo no es lo importante. Sí lo es la actitud. De igual modo, también descubrimos sin ser ingenuos, que existen realidades que nos pueden ayudar. Dependiendo de dónde nos posicionemos, con quiénes nos codeemos, y con quiénes nos dejemos acompañar.

SANHEZ ALARCON KARLA AMERICA

Enfoque de la enseñanza centrado en la persona

La educación centrada en la persona constituye una corriente educativa que surge en la década de 1940, como aplicación práctica del enfoque centrado en la persona desarrollado por Carl Ransom Rogers, precursor de la psicología humanista. El enfoque centrado en la persona nació en el campo de la psicología clínica, como una teoría de la terapia u orientación. En ese campo, Rogers y numerosos cooperadores desarrollaron los constructos centrales del enfoque, partiendo de su experiencia profesional, para aplicarlos a dicha actividad. De aquí que durante mucho tiempo, e incluso actualmente, sea aún conocido por muchos como terapia centrada en el cliente Los antecedentes sobre “El Enfoque Centrado en la persona” nacen de la propuesta de Carl Rogers que está dentro la psicología humanista o tercera fuerza en psicología. El humanismo surge como una reacción en contra del determinismo y el mecanicismo, como una manera más optimista y positiva que pudiera dar cabida a los aspectos más constructivos y creativos del hombre. El humanismo es algo que se siente, algo que se vive y que inunda a la persona hasta convertirse en un verdadero estilo de vida. Las propuestas de Rogers con el: Enfoque Centrado en la Persona y el enfoque de la psicoterapia Gestalt, por otra parte, encierran en gran medida estos aspectos. Carl Rogers se dedicó durante muchos años a la psicoterapia y a darle el valor que tiene la persona. El saber que cada persona que se acerca a la sala de consulta trae una lucha consigo mismo, está luchando por ser el mismo y sin embargo temeroso de serlo, y que el psicoterapeuta o facilitador necesita ser sensibles al otro. En este trabajo descubrió ser más él mismo frente a sus pacientes (dejando a un lado las técnicas), dejó el rol rígido del terapeuta pasivo y obtuvo una respuesta extraordinariamente positiva con respecto a la fluidez y la eficiencia del proceso terapéutico, vio que se generaba un clima que ayudaba más a la autoexploración y al crecimiento en autonomía por parte del pacienteLas actitudes que encontró como necesarias y suficientes para promover un desarrollo humano son: Congruencia, Aceptación y Consideración positiva. La Congruencia del facilitador hacia el otro, es decir, negar lo menos posible lo que está experimentando al relacionarse con su cliente, que se dé cuenta de lo que está pasando en esa relación, no ser defensivo, estar en contacto consigo mismo y expresarlo cuando le sea significativo para el otro y su propio trabajo profesional. Proponía que una actitud congruente por parte del facilitador modelará hacia el cliente el aceptar también su experiencia. Consideración Positiva, se refiere a despojarnos de juicios, con consideración hacia esa persona que irá aumentando con el mayor conocimiento del otro, cuando la persona capta esta aceptación, capta que se le tiene confianza y fe y así se siente ante la libertad de ser lo que es. Empatía: Rogers hablaba de tener la capacidad de ponerse verdaderamente en el lugar del otro, de ver el mundo como él lo ve, sin perder la cualidad de uno mismo.

RODRIGUEZ GARCIA OSMARA DANIELA

Filosofía para niños 

Desarrollada en 1968 por Matthew Lipman y Ann Sharp, la filosofía para niños es una propuesta educativa que acerca a los niños los instrumentos adecuados en el momento en que comienzan a interrogarse acerca del mundo y de su inserción en él.

 Para ello partirán de un conjunto de pautas metodológicas, cuidadosamente planificadas que buscan despertar la curiosidad y el asombro de los niños y niñas estimulando el pensamiento complejo del otro en el seno de una comunidad de indagación. En esta comunidad, sus miembros trabajan para ser capaces de entender el punto de vista de los demás y se esfuerzan solidariamente por descubrir el sentido del mundo y de la sociedad en la que viven. 

Cada persona de esta comunidad va a intervenir desarrollando su idea a partir de la construcción previa de otro miembro, mediante esta cooperación todo el grupo se va a unir en un esfuerzo común en el que todos sus miembros se van a ver beneficiados y a su vez trasformados por esa discusión filosófica. 

 Para conseguir este fin, M. Lipman se apoya en un conjunto de relatos filosóficos que sirven como textos básicos de lectura, así como detonantes para la discusión filosófica: - Libros de apoyo para el docente que ponen a su disposición variados planes de discusión y ejercicios que facilitan la consecución de los objetivos propuestos. - Un programa de formación para docentes, que les permita extraer todas las posibilidades de los relatos y asegurar un desarrollo secuencial de las habilidades propuestas. - Una metodología pedagógica tendente a transformar el aula en una comunidad de indagación. 

 

  

CRUZ GARCIA MARIA DEL SOL

Estrategias Especificas y Diversificadas. 

son recursos que favorecen y apoyan el derecho a recibir una educación de calidad a través de medios que promueven el aprendizaje significativo, de acuerdo con las condiciones que resultan de cada discapacidad y de las necesidades particulares de cada alumno y alumna.

El Programa General de Trabajo 2008-2011 y la Dirección de Educación Especial (DEE), establecen como objetivo estratégico la necesidad de desarrollar programas y estrategias especificas y diversificadas para la atención educativa que enfrenta barreras para el aprendizaje y la participación, por presentar una condición de discapacidad, capacidades y aptitudes sobresalientes o dificultades en el desarrollo. 

1. Estrategias específicas
2.  El libro de Orientaciones Generales para el funcionamiento de los servicio de educación especial (2006) Menciona que: “El servicio promueve diversas acciones con la finalidad de ofrecer información, asesoría y/o capacitación sobre temas relacionados con la atención a los alumnos que presentan necesidades educativas especiales, discapacidad y/o aptitudes sobresalientes”. Algunas de ellas son: •taller sobre el sistema Braille o sobre la lengua de señas mexicana; •campaña de sensibilizarnos hacia las personas con discapacidad en la comunidad; •cursos sobre adecuaciones curriculares; •ciclo de conferencias sobre experiencias exitosas en integración educativa; •mesa redonda sobre integración educativa en educación secundaria; •seminario breve sobre sordo ceguera; •reuniones para análisis bibliográfico sobre la atención de la discapacidad múltiple; •curso sobre aptitudes sobresalientes y •charlas con padres de niños con autismo, entre otros. Estrategias Específicas
3. Adecuaciones Curriculares
4.  Según García Cedillo (2000), define las Adecuaciones Curriculares: “Como la respuesta específica y adaptada a las necesidades educativas especiales de un alumno que no quedan cubiertas por el currículo común, constitutyen lo que podría llamarse propuesta curricular individualizada, y su objetivo debe ser tratar de garantizar que se de respuesta a las necesidades educativas que el alumno(a) no comparte con su grupo.” Definición
5. Existen dos tipos de adecuaciones curriculares: A) De acceso al currículo B) De los elementos básicos del currículo ADECUACIONES DE ACCESO AL CURRÍCULO: Se refieren a la necesidad de adecuar las aulas y las escuelas a las condiciones propias de los alumnos y alumnas. Se relaciona con la provisión de recursos especiales, tales como: elementos personales, materiales especiales, organizativos, etc. Estos recursos adicionales crean las condiciones físicas, de iluminación ventilación, sonoridad y accesibilidad, etc.
6.  Ubicar al alumno o alumna en un lugar del aula en el que se compense al máximo sus dificultades y que pueda participar, lo más posible, en la dinámica del grupo. 
7.  Proporcionar al alumno el mobiliario específico que requiera. 
8. educativas Ejemplo de adecuaciones de acceso al currículo: 
9. Modificaciones arquitectónicas, como uso de rampas, pasamanos, baños adecuados, puertas amplias, que permita a los niños y niñas movilizarse con la mayor independencia posible, minimizando los obstáculos existentes. 
10. En las instalaciones de la escuela. ● En el aula ● Apoyos personales para los niños con necesidades educativas especiales.

DIAZ PEREZ MONICA FERNANDA

Desarrollo de la Inteligencia

a través del Arte

5 Principios pedagógicos

•Orientar

•Planificar: plan de clase - qué quiero lograr, para qué y cómo

•Preparar el espacio (ambientes para el aprendizaje)

•Preparar al grupo, centrar su atención, etc.

•Reglas de la clase 

•Generar

Preguntas básicas – abren el dialogo: ¿Qué esta pasando aquí? ¿Qué ves aquí? ¿Qué ves aquí que te hace pensar qué…?

Preguntas complementarias – que fomenten: la exploración de la imagen, definir o aclarar palabras, construcción de narraciones, reflexión e indagación de experiencias conocimientos etc. 

•Motivar

Escuchar con atención, dar frases de aliento, actitud positiva, agilizar las participaciones, resumir ideas para dar ritmo  a la dinámica

•Rescatar

Seleccionar y organizar palabras e ideas, resumir para organizar y diferenciar ideas , seleccionar  palabras, para explorar, definir o aclarar, ayudar a estructurar frases relacionar participaciones, guiar el dialogo grupal

•Cerrar y Trascender

Resumir ideas principales a forma de síntesis

Actividad de cierre (oral, grafica escrita, etc.)

JUAREZ RODRIGUEZ SHAINEE AMAIRANDY

Contra la violencia, eduquemos para la paz

En esta Carpeta se presenta un programa integrado, que podrá ser aplicado de acuerdo con las condiciones específicas de los centros educativos y comunitarios, para que a partir del análisis y la reflexión de las vivencias personales y grupales de docentes, madres y padres, alumnas y alumnos puedan establecer relaciones constructivas y crear ambientes en los que prive el respeto, la equidad y la solidaridad.